A LUZ PARA AS TREVAS

“De novo, lhes falava Jesus, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará em trevas...”. João 8.12

O Iluminismo colocou o homem no centro de todas as coisas e empurrou Deus para a lateral. O humanismo idolátrico, com todas as  luzes do seu conhecimento, jogou a humanidade num poço escuro de escravidão e morte. Jesus, porém, é o Sol da justiça que trouxe salvação em suas asas. O mundo jaz em trevas, o diabo é o príncipe das trevas e viver no pecado é andar na escuridão.

 O diabo cegou o entendimento dos incrédulos, por isso, aqueles que são prisioneiros do pecado vivem em densas trevas. Mas Jesus veio ao mundo para desfazer as obras do diabo, libertar os cativos e dar vista aos cegos. Jesus é a luz do mundo e a luz prevalece nas trevas. Onde o evangelho é proclamado, a escuridão do paganismo é vencida. Onde a verdade de Deus prevalece, as cavernas escuras da alma humana são iluminadas. Onde Jesus é anunciado como Salvador, aqueles que vivem encerrados nas masmorras escuras da impiedade são libertos.

 Jesus é a luz que veio ao mundo para iluminar todos os homens. Aqueles que nele creem não andam em trevas. Aqueles que nele confiam sabem para onde vão. Aqueles que nele esperam verão a alva e reinarão com ele eternamente. Só em Jesus há salvação. Só em seu nome há perdão. Só nele há copiosa redenção.

 Rev. Jonas M. Cunha 

Extraído de CADA DIA DE NATAL

Produzindo Fruto e Crescendo

“(Palavra da verdade do evangelho) que chegou até vós; como também, em todo o mundo, está produzindo fruto e crescendo, tal acontece entre vós...”. Colossenses 1.6

Ao iniciar o estudo da carta aos Colossenses, é importante dizer que ela é um livro contemporâneo, pois trata de temas contemporâneos relacionados a Cristo, que é o mesmo ontem, hoje e sempre. 1. Cristo é apresentado como o Senhor e Salvador de todo este vasto universo espacial. 2. Ele também é apresentado como o cabeça de todas as coisas, e especialmente o cabeça orgânico do seu próprio corpo, a Igreja. 3. Numa época de avanço unitarista, Colossenses também apresenta Cristo como a Imagem do Deus invisível, a encarnação de toda a plenitude divina. 4. Em meio a um mundo marcado pelo “pragmatismo”, em que o importante não é se “é verdade”, mas se “funciona”, Ele é apresentado como a fonte da vida do crente, a paz e alegria. 5. Numa época de “igualdade de direitos” entre os homens, Cristo PE o recompensador daqueles que se empenham em ser uma benção aos outros, sem levar em conta posições sociais. 6. Os acontecimentos atuais conduzem o pensamento à volta de Cristo, o fim do mundo, e Ele é apresentado como a nossa “esperança e glória”.

A cidade de Colossos, próxima e relacionada às cidade de Hierápolis e Laodicéia, ficava no vale do Lico, região da Frígia, mas no tempo de Paulo era parte da província da Ásia (dentro da atual Turquia na Ásia Menor). Era uma cidade tipicamente pagã, com forte mescla judaica. Embora Paulo possa ter passado por lá, na sua 3ª viagem missionária, viajando da Antioquia da Síria até Éfeso, não há indícios de que ele tenha sido o fundador da igreja. É mais provável que Epafras (Cl 1.7), seja o real fundador das igrejas do vale do Lico.

Foi durante o seu aprisionamento em Roma, capital do Império, que Epafras foi visitá-lo, viajando cerca de 1.500 kms, levando um relatório, de modo geral, favorável (Cl 1.3-8), em que a fé, o amor e a esperança dos crentes daquela cidade eram evidências de que o evangelho que estava frutificando no mundo todo, também estava frutificando ali (Cl 1.6 e 2.5).

Mas através deste relatório, Paulo se inteirou também, com tristeza, de que a igreja ali enfrentava um duplo perigo: o perigo do retorno ao paganismo, com sua forte imoralidade; e, o perigo de se aceitar a heresia que afirmava que Cristo não é o salvador completo.

Assim, o propósito da carta de Paulo é: 1. advertir contra a recaída na sua condição anterior ; 2. atrair a atenção deles para o “Filho do amor de Deus”; 3. realçar entre eles o valor do seu fiel ministro Epafras; 4. enfatizar a virtude do perdão e da bondade.

Temos nós nos alegrado e orado ao ouvir sobre o progresso do Evangelho?  

Rev. Jonas M. Cunha

A MISSÃO DO ATALAIA

“Se eu disser ao perverso: Ó perverso, certamente, morrerás; e tu não falares... o seu sangue eu o demandarei de ti”. Ezequiel 33.8

As cidades antigas eram muradas. Sobre as muralhas havia torres e o sentinela ficava dentro da torre. Sua função era manter os olhos bem abertos e os ouvidos atentos para qualquer aproximação do inimigo.

Cabia a ele avisar o povo sobre qualquer ameaça de invasão. Deus usa essa figura e diz que nós somos os seus atalaias. Cabe a nós avisar os pecadores acerca do grande perigo que correm. Cabe anos alertá-los da urgente necessidade de arrependimento.

 É nosso dever exortá-los a se reconciliar com Deus e a buscarem a Deus enquanto ele está perto. Se nos omitirmos, se nos acovardarmos, se calarmos a nossa voz e o perverso não for avisado acercado perigo que corre a sua alma, ele morrerá na sua impiedade, mas Deus requererá de nossas mãos o seu sangue.

 Sonegar aos pecadores a única mensagem que pode lhes oferecer esperança e abrir-lhes o caminho da vida eterna é um grave pecado.

 O atalaia precisa tocar a trombeta e avisar os pecadores que eles precisam se preparar para encontrar com o Senhor. Dar o som incerto e substituir o evangelho por outra mensagem é uma traição impiedosa.

 Cabe ao atalaia ser fiel. Cabe ao atalaia ter senso de urgência. Cabe ao atalaia erguer sua voz e anunciar que a salvação pertence a Deus e, que só por meio de Cristo, os pecadores podem se reconciliar com Deus.     

Rev. Jonas M. Cunha

Extraído do CADA DIA