“Por isso, vos digo: não andeis ansiosos pela vossa vida...” Mateus 6.25a
No trecho final de Mateus, capítulo 6, do verso 25 a 34, Jesus diz que
não devemos nos preocupar. Então, temos três coisas sobre esta ordem: ”Não vos
preocupeis...”
1) Com o que?
Com as coisas necessárias a nossa
sobrevivência (alimentação, vestuário).
2) Por quê?
Porque o valor do ser humano para Deus é
muito maior do que o das aves do céu ou das plantas do campo. Também, porque a
preocupação não ajuda a aumentar o tempo de vida, pelo contrário. Outra razão é
que se a vida e o corpo são mais valiosos que o alimento e as vestes. Aquele
que nos deu o que é mais importante, não pode dar também aquilo que é menos
importante = vida e corpo – alimento e veste? E por fim, isto é uma característica dos
gentios (que não conhecem o amor e o cuidado de Deus). E principalmente, porque
nosso Pai celeste sabe o do que temos necessidade.
3) O que fazer, então?
Em vez de andarmos ansiosos por estas coisas, devemos buscar em
primeiro lugar a Deus e a Sua justiça. Trata-se portanto, de uma questão de
prioridade. E como
resultado ou consequencia, “Todas estas coisas nos serão acrescentadas”.
Portanto, não se preocupe com o que pode acontecer amanhã, basta a cada dia o
que ele já tem de mal. Então, Jesus não está censurando a solícita provisão
para o futuro. Ao invés disto, Ele ordena aos Seus discípulos que se abstenham
de aborrecer-se indevidamente acerca do que o amanhã trará.
Mas Jesus não condena apenas a ansiedade por ela ser inútil, mas também
porque é sinal de incredulidade, e sintoma de que não se põe em primeiro lugar
as coisas primeiras. Colocar alimentação e vestuário como o que é supremo é
característica dos ímpios. A preocupação é incoerente com a prioridade. Ela
revela dúvida e desconfiança a respeito da soberania e bondade de Deus, e nos
desvia dos verdadeiros objetivos da vida.
Orígenes disse: Pedi as grande coisas, e
as pequenas coisas vos serão acrescentadas; pedi as coisas celestiais, e as
terrenas vos serão dadas também.
Rev.
Jonas M. Cunha
